第四百零七章 衍圣公

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待一切准备妥当，章进和蒋四根再次踏上了远征东山洲的旅程，这次算上军队和要迁徙往东山洲的民众，整个船队的人数超过了万人，几乎能和当初三宝太监下西洋的规模想比；陈家洛更是对此行寄予厚望，亲自带着文武百官送到了码头之上。

“骆姐姐，勿用担心，十哥如今也非当年，定能将此事办得妥妥当当的平安回来！”，陈家洛瞅见没人注意，又拉住了骆冰的玉手，同时盘算着找什么借口能和她单独相处。

“嗯，十弟此次回来比往日懂事了不少！”，骆冰隐隐的觉得这么些年来，除了无尘道长之外，其他的当家的都发生了翻天覆地的变化，就连常氏双侠这次回来后也整日扎在学堂、军营里，上次见面时他们兄弟所说出的话让人刮目相看。

哎，二哥到底年纪大了啊！不过现在他在中华国术会里呆着，也算是过足了比武的瘾，就这样过下去也不是什么坏事！等骆冰的思绪飘回来的时候，却发现陈家洛的手又不规矩了，不禁脸上一红，小声说道，“陛下，臣有机密要事禀报！”

哦？陈家洛闻言大喜，立刻作出一副严肃的表情，“等回去后找个机密的地方单独汇报给我！”，回去后自是一番风情略过不提。

“陛下，山东征地遇到了些麻烦。”，送走章进等人，陈家洛才过了几天轻松地日子，又有难题找上门来了，陆菲青送上一份文件说道。

“哦？是什么麻烦？又是哪家大户人家不甘心交出土地了？”，征地遇到的麻烦无非是哪几种，陈家洛不看文件也猜的出来。

“这次是衍圣公家！”，陆菲青虽然是道家子弟，但也算是个文人，对于孔家未尝没有心存敬仰之意。“衍圣公家历代都受朝廷重视，几乎半个济宁府的土地都是他们家的！加之如今天下士子都看着孔家，从咱们中华如何对待孔家就能判断出儒家的将来，因此此事不能不慎重啊！”

“哦？那孔家人是怎么说的？”。陈家洛问道，自从打下山东以来，这一代的衍圣公也没见跟着乾隆逃亡，可也没来南京拜见自己，不知道他们是什么打算。

“陛下。此代衍圣公孔昭焕本想入京觐见陛下，奈何为族人所阻。”，陆菲青说起缘由来，原来孔家人是看到汉奸碑上那两个先祖的名声，担心陈家洛会对付他们家，于是缩起脑袋来装鸵鸟，可是装鸵鸟又舍不得家里的土地，这下又暴露在陈家洛面前。

“既然这样，那他的衍圣公就不用做了！”，陈家洛冷哼一声。“反正本来衍圣公的爵位就该属于孔圣人嫡系子孙所袭，如今孔子正宗后裔却是在南方！”

宋靖康二年，金兵灭宋。康王赵构南渡，改号建炎。二年（公元1128年），在扬州诏第四十八代衍圣公孔端友前往参加祀典。孔端友及部分孔裔随驾南渡，背负子贡手摹孔子及亓官夫人楷木像，视为圣物。其后奉旨在浙江衢州兴建家庙，不再回归曲阜，子孙世袭爵号，由南宋王朝封为衍圣公。是为南宗。北宗则有孔端友之侄孔璠为衍圣公，无论是出身还是封赐政权的正统性，北宗都不如南宗。可反倒是北宗长期霸占衍圣公的爵位。

南宗不仅在民族大义上比北宗站得住脚，而且还有孔传流这样的子弟加入到陈家洛的麾下。无论从哪方面看陈家洛都更欣赏南宗一些，“陆老稍坐，我这就把孔部长请过来，咱们几人商议一番。”

片刻后孔传流来到殿中，陆菲青把事情又说了一遍，陈家洛直接问道。“朕打算将衍圣公的爵位还给你们南宗，你看你有没有兴趣继承这一爵位？”

要说南宗身负正统血脉，却日渐没落，这些人心中没有怨气那是假的，可如此大事怎么说也要和族人商量一下才是，孔传流问道，“陛下，继承这一爵位后臣是否还能在外交部办事？”

“若是继承了这一爵位，恐怕要把工作放到弘扬儒学上面了！”，当然陈家洛想弘扬的还是经过吴思华改编后的儒学。

“若是如此，臣还是宁愿留在外交部！”，衍圣公只是一个虚衔，哪有外交部长在如今政府格局中的地位重要，孔传流很快做出取舍，“再说了，臣并非嫡长子，即使是继承爵位还是得家兄才是！”

“嗯，既然如此你回去和族人商议一番吧！”，陈家洛微微点头，“我记得你族中有不少人在大学里授课，可有对吴先生的学说研究精深之人？”

“有的，族中几位族兄对吴先生的学识十分佩服！”，孔传流已然明了陈家洛这是给继承人设置条件，必须对吴思华的学说有相当的研究才能继承这一爵位。

孔传流从殿中出来后立刻到外交部请假，然后飞速返回衢州孔氏南宗的大本营，他带回来的这个消息顿时让整个南宗喜出望外，自从孔端友南下之后已经六百多年，没想到今天他们有了重新继承爵位的机会。而且继承了爵位，曲阜的孔庙当然得由他们管理，这数百年孔氏南宗的先祖牌位终于可以回归祖庙了，这是比袭爵更让人激动地事情。

一番商讨过后，此代南宗的当家人孔传锦成为袭爵的最佳人选，他不仅是如今南宗最嫡系的传人，对吴思华的新儒学也有相当的研究，正好符合陈家洛的要求。

等他到达南京后，陈家洛举办盛大的典礼，历数孔氏南宗的忠贞事迹，和北宗在碑上的那两个名字形成了鲜明对比。然后下旨剥夺北宗的衍圣公继承权，将爵位封给了孔传锦，并派出部队护送新任衍圣公北上接收孔庙。

孔家在面对忽必烈、多尔衮时不敢抗争，当然也不敢触怒陈家洛，在几个小阴谋被无情识破之后，北宗无奈的接受了这一现实，将土地大部分上交，孔庙还给南宗。

南宗在接收孔庙之后，迅速开了新儒学的传播，引起了思想界的动**。(。)